• Polyphonie ? Etape 2 : chant responsorial

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    Il y a donc des chants alternant les voix solistes (produites pas un seul chanteur ou musicien) et voix à l'unisson (chantant la même chose "à plusieurs").

    Dans l'extrait ci-dessous ("Alon dansé" de Baster), cette alternance est organisée de manière structurée. Elle respecte, tout au long de la chanson, l'ordre soliste PUIS choeurs (on parle alors de musique de type responsorial : c'est le dialogue "un" puis "plusieurs" qui est mis en avant). 

     Cette caractéristique (chant responsorial sans altération) facilite grandement l'apprentissage de la chanson en classe : l'enseignant fera alors alterner sa voix avec celle des élèves. Il laissera ensuite sa place à un élève soliste ou à des groupes se répondant les uns aux autres (on parlera alors plus volontiers de "chant antiphonal")... 

    Le chant responsorial est aussi ce qui caractérise le Maloya (mais la reprise de la proposition du soliste se fait parfois avec des altérations mélodiques et rythmiques : le choeur ne reprend pas le chant du soliste de manière tout à fait exacte). Ci-dessous, un extrait de "Ici la Rényon" du jeune groupe "Mélanz Nasion", fidèle à l'esprit du Maloya traditionnel.  Entendez le dialogue voix lead / choeur qui risque parfois le "mélange".

    Amérique du Sud : "Misa Criolla" (de Ariel Ramirez) repose sur un dialogue voix d'homme(s) / choeur (qui répond parfois uniquement avec des mélodies sans paroles).

     

    Le chant responsorial est une constante dans les musiques du monde entier. Mais réduire la dimension du dialogue soliste / choeur aux seules créations primitives serait une erreur : la musique savante n'a jamais boudé le concept. La "récupération", si l'on peut dire, s'est certes complexifiée au fil du temps, il n'en demeure pas moins qu'elle repose sur des bases universelles.

    Dans l'extrait suivant - "Sometimes I feel like a motherless child (negro spiritual traditionnel) - , il s'agit de distinguer les moments où les enfants chantent ensemble "la même chose" (à l'unisson) et les moments où les enfants "ne chantent pas la même chose" (voix soliste + accompagnement vocal des choeurs suivant une ligne mélodique différente).

     

     En Histoire des Arts, on peut procéder à la comparaison de diverses interprétations de la chanson (Marian Anderson - Choeur gospel - Barbara Hendrix (a cappella) - Paul Robeson - ), sur le registre de l'expression des sentations éprouvées.

     A partir du corpus ci-dessus, il est aussi possible d'effectuer une écoute des différentes interprétations en demandant aux élèves de classer selon les catégories des voix des chanteurs).

     Rien n'interdit non plus aux enseignants d'aborder la question du "negro spiritual" et du gospel.


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